याँ लूट मची है लेले !

याँ लूट मची है लेले !

आ, फिक्सिंग-फिक्सिंग खेले

ख़ुद मारे, ख़ुद ही झेले। 

ये दर्शक तो है गेले*                    *बेंडे 

चीयर-बाला इनपे ठेले . 

'श्रीनि' लगाए मेले,

बेचारे! 'संत'* अकेले.          *श्री संत 

बस कुर्सी छीन न मेरी,

'दामाद' भले ही लेले. 

आ, 'डाल मियाँ' तू अन्दर,

बाहर 'शिर्के', 'जगदाले'

'शशांक' मनोहर लेकिन,

ये 'जेटली' तो शर्मीले!

अब जांच कोई भी करले,

सब भाई है मौसेरे. 

'तू'* कर ले लाख ट्विट पर,          *'ललित मोदी'

हो कौनसे 'दूध-धुलेले' ?

'पावर'* क्यों काम न आया,           *'पंवार' का 

वो भी तो छाछ जलेले. 

अब ख़त्म करो भी झगडा,

मिल-जुल कर सारे खेले. 

--mansoor ali hashmi 

केसरिया, लाल, पीला, नीला, हरा, गुलाबी

केसरिया, लाल, पीला,  नीला, हरा, गुलाबी

यह टाईटल ही तरही का मिसरा था जो इस बार पंकज सुबीर जी ने होली की मुनासिबत से दिया था . इन्होने मेरी रचना को क़बूल किया और "सुबीर संवाद सेवा'' [ http://subeerin.blogspot.in/ ] पर तरही मुशायरे में जगह दी .

'होली' पर कभी कुछ कहने का अवसर ही नही मिला. अनुभवहीनता के आधार पर जो कुछ भी लिख पाया हूँ प्रस्तुत है। 

केसरिया, लाल, पीला,  नीला, हरा, गुलाबी

जिस रंग में तुझको देखा, मन हो गया गुलाबी.

 

अब कौन रंग डालू तू ही ज़रा बतादे 

केसरिया,लाल, पीला, नीला, हरा, गुलाबी ?

होली से पहले ही है छायी हुई ख़ुमारी

हर सूं ही दिख रहा है नीला,हरा, गुलाबी.

''केसरियालाल'', पीला; क्यूँ होता जा रहा है,

''सेठानी'' पर सजा जब नीला, हरा, गुलाबी.

तअबीर मिल रही है, रुखसार से हया की    

आईना हाथ में और चेहरा तेरा गुलाबी 

केसरिया, लाल, नीला; अब खो रहे चमक है 

सब्ज़ा* हुआ है पीला , 'मोदी' हुआ गुलाबी.            [*हरा]

सच बात तो यह है कि हमारे 'धर्म-निरपेक्ष' देश में होली खेलने का अवसर ही नहीं मिला !  बचपन में अपने बंद मोहल्ले में 'सादे पानी' से ही होली ज़रूर खेली.  क्योंकि दूसरी तरफ 'गंदी होली' [ गंदी इसलिए कि उसमे रंगों के अलावा 'गौबर' और 'गालियाँ' भी शामिल होती थी] खेली जाती थी. बच्चों को प्रदूषण से बचाने का ठेका तो हर समाज लेता ही है ! फिर किशोरावस्था आते-आते हम ज़्यादा अनुशासित हो चुके थे, सो सफ़ेद कपड़े पहन कर होली के दिन भी निर्भीक घूम लिया करते थे- यूं 'दाग-रहित'  रह लिये. जवानी में आर. के. स्टूडियो की होलीयाँ देख-देख कर [चित्रों में], लाड़ टपकाते रहे……….     

 

और अब बुढ़ापे में तो……। 

क्या लाल, कैसा पीला, केसरिया क्या है नीला ? 

सब कुछ हरा लगे है, सावन गया 'गुलाबी' !

''केसरियालाल'' पीला, कुरता भी है फटेला,

'नीला' हरी-भरी है, हर इक अदा गुलाबी.

फिर भी "होलीयाने" की कौशिश कुछ इस तरह की है :-

टकता है छत से बाबू, चेहरे पे है उदासी,

खाए गुलाब जामुन  नीचे गधा गुलाबी. 

पिचकारी छूटती है, किलकारी फूटती है,

ढेंचू का सुर अलापे , देखो गधा गुलाबी.

[ठीक से तो पता तो नही पर होली के दिन गधों को कुछ विशेष महत्व प्राप्त हो जाता है, इसीलिए गधे महाराज की मदद ले ली है कि होली की इस गोष्ठी में शायद प्रविष्टि मिल जाये.

पुनश्च :    नीचे से १४ वीं पंक्ति में 'लार' की जगह "लाड़" टपक गयी है ! कृपया टिस्यू पेपर से साफ़ करले ! धन्यवाद.

 

-mansoor ali hashmi 

ग़ज़ल

          ग़ज़ल 

http://subeerin.blogspot.com/

[सुबीर संवाद सेवा पर  : "ये क़ैदे बामशक़्क़त जो तूने की अता है"   

तरही मिसरे  पर प्रकाशित ग़ज़ल ...........पुनर्प्रस्तुति ]

हरदम कचोटती जो वो  अंतरात्मा है

काजल की कोठरी में जलता हुआ दिया है

"ये क़ैदे बामशक़्क़त जो तूने की अता है"      
कर भी दे माफ अब तो ये मेरी इल्तिजा है

दरया में है सुनामी , धरती पे ज़लज़ला है
ए गर्दिशे ज़माना दामन में तेरे क्या है?

यारब मिरे वतन को आबादों शाद रखना
दिल में भी और लब पर मेरे यही दुआ है

फैशन, हवस परस्ती, अख्लाक़े बद , ये मस्ती
जब जब भटक गए हम तब तब मिली सजा है

जम्हूरियत है फिर भी 'राजा' तलाशते है !
अपनी सहूलियत से कानून बन रहा है

क्या बात ! पाप अपने धुलते नही हमारे ,
गंगा नहा लिए है, ज़मज़म भी पी लिया है

मज़हब कहाँ सिखाता आपस में बैर रखना ?
है वो भी तो अधर्मी दिल जो दुखा रहा है

'चार लाईना' :    [ Puzzle/पज़ल !] 

"जुल्फों के पेंचो ख़म में दिल ये उलझ गया है
दीवाना मुझको करती तेरी हर एक अदा है 
पाबंदियाँ है आयद रंगे तगज्ज़ुली पर 
कैसे बयाँ करूँ मैं , तू क्या नही है क्या है।"

-- mansoor ali hashmi 

उलट फेर

 उलट फेर 

'तारक' ने 'उल्टा चश्मा' पहने ही जब पढ़ा है,

अबकि 'बजट' ने फिर से चकमा बड़ा दिया है. 

नाख़ुश मुखालिफीं है, ख़ुश है 'बिहार' वाले,

'मन रोग* कुछ बढ़ा तो घाटा ज़रा घटा है.       *[मनरेगा]

अब राजनीति भारी अर्थो के शास्त्र पर है,

बटती है रेवड़ी वाँ ,जिस जिस से हित जुड़ा है.

नदियाँ है प्रदूषित और पर्यावरण भी दूषित ,

लेकिन 'हिमाला' अपना बन प्रहरी खड़ा है. 

जंगल को जाते थे हम पहले सुबह सवेरे,

हर 'बैत' ही से मुल्हक़ अब तो कईं 'ख़ला' है .

शू इसका बे तला है ये कोई दिल जला है,

माशूक की गली में अब सर के बल चला है. 

बेजा खुशामदों से घबरा गया है अब दिल,

ज़र से अनानियत का सौदा पड़ा गिरां है. 

अब पड़ रहा व्यक्ति भारी वतन पे, दल पे,  

लायक उसी को माना जो जंग जीतता है . 

झूठों की ताजपोशी और तख़्त भी मिला है,

'मन्सूर' तो सदा से तख्ते पे ही चढ़ा है.

-- mansoor ali hashmi 

Velentine Day पर 13 का [2013] असर !

Well, Next Time; someday! 

गया था साथ लिए ' वेलेन्टाईन डे' पे उसे,

'अगर-मगर' ही में दिन 'प्यार' का गुज़ार दिया,

'परन्तु-किन्तु' का मौक़ा भी न मिला मुझको,

बुखार इश्क़ का 'पोलिस' ने आ, उतार दिया।

मैं, अबकि उससे मिलूंगा 'शबे-बरात' ही को,

समाज वालों ने थोड़ा जो वक़्त उधार दिया !

http://aatm-manthan.com   

'पंजा' या 'छक्का ?

ग़ैरतमंद !

ग़ैरतमंद  !

मेने कहा करते हो क्या ?

उसने कहा ''हलक़तगिरी''

करदो शुरू गांधीगिरी,

"मिलता नहीं ''सर्किट कोई !"

करते हो 'मत' का 'दान' भी ?

उसने कहा "फुर्सत नहीं"

करदो शुरू तुम भी 'खनन'

"उसमे भी अब बरकत नहीं"

बेशर्म हो!, कूदो, मरो!!

"ऊंचा कोई पर्वत  नही!"

क्रिकेट में है फायदा !

"चारो तरफ CCTV !"

मंगल पे जाना चाहोगे  ?

"गद्दों की याँ पर क्या कमी !"

लड़ते इलेक्शन क्यों नहीं?

"बोगस कहाँ वोटिंग रही?"

चौराहे पर हो क्यों डटे?

"मिलती नहीं पतली गली"

सब कुछ ख़तम क्या हो गया ?

"बस शेष है ब्लागिरी*           *Blogging  ब्लागिरी  

करता हूँ वो ही रात-दिन,

देते कमेन्ट है 'हाशमी' "

-मन्सूर अली हाशमी 

क्या ये होता जा रहा हँ आजकल !

ऐसा बोलेंगा तो !

ऐसा बोलेंगा  तो !

'कांसो'* पे भी संतोष जो करले; हमी तो है,           *[कांस्य पदक]

'सोने' से अपने 'ख़्वाब'  को भरले; हमी तो है.

'मनरेगा'  से भी पेट जो भर ले हमी तो है,    [म. गांधी राष्ट्रीय ग्रामीण रोजगार गारंटी योजना] 

भेंसो के चारे को भी जो चर ले हमी तो है.

रिश्वत से काम लेने की आदत सी पड़ गयी,

कागज़ की  नाव पर भी जो तर ले हमी तो है.

"पेशाब कर रहा है गधा इक खड़ा हुआ",

दीवारों पे लिखा  हुआ पढ़ ले हमी तो है !

'बोफोर्स' हो , 'खनन' कि वो 2G ही क्यों न  हो,

'आदर्श' हरइक घपले को कर ले  हमी तो है.

--mansoor ali hashmi 

वानप्रस्थ आश्रम !

वानप्रस्थ आश्रम !

'एन. डी.' मोहतरम (!),

दुष्करम(!) - सुफलम(?)

शुक्रवारी शुभम,

पुत्र-रत्न, प्राप्तम.

'डी.एन.ए.' बेरहम ,

तौड़ डाले भरम.

है विजित 'शेखरम',

बाप है बेशरम.

रास्ता इक बचा,

वानप्रस्थ आश्रम!

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-Mansoor ali Hashmi

मान सरोवर [Mansoor's OVER !]

मानसर = मान सरोवर  [ मनसूर ]

[लिक्खे है ये 'वडनेरकर', शब्दों का कर लीजे सफ़र......‘मानसर’ की खोज में..

'तिब्बत' में है , 'जम्मू' में भी प्रसिद्द झीले 'मानसर',

साझी विरासत देखिये, आधी इधर-आधी उधर.

गिरता हुआ स्तर नज़र, आया है शिष्टाचार में,

'विद्यार्थी' शिक्षक से अब कहता है, मेरी 'मान Sir'.

'सागर' भी कहते 'झील' को, कोई 'नहर' तो 'मानसर',

'बहना' ही है इसका चरित्र, सर-सर-सरर, सर-सर-सरर. 

'मानस' 'सरोवर' से मिला, ज्ञानी बना, जीवन सफल, 

दुःख सह के जो 'तीरथ' गया, है कामयाब उसका सफ़र.

'मन्सूर' का भी लक्ष्य है, जीवन 'सरोवर' सा रहे,

ठहराव न आये कभी, कितनी भी मुशकिल हो डगर.

[मिलता उधार है यहाँ, शर्ते बड़ी आसानतर,

ले-ले क्रेडिट कार्ड और, तू एश से करना बसर.]

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mansoor ali hashmi 

तब और अब

"मेरे दफ्तर में इक लड़की है , नाम है राधिका" ...पर........."पेरोडी"

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तब और अब 

मेरे घर में एक पत्नी है, नाम है 'मलिका'

छः 'भय्यो' की 'बहना' है, वाह भई, वाह भई, वाह !

गोरी है, चिट्टी है, वाह भई, वाह भई, वाह.

सबसे पहले मिली जहां, 'हाजी-माँ' का घर था,

इंटरव्यू के लिए गया, लेकिन मन में  डर था,

छः 'सालों' की फ़ौज खड़ी थी, वाह भई, वाह भई, वाह!

चाय लिए जब आई पहने 'हरा दुपट्टा'; व़ो ,

हाथों में कम्पन थी उसके, मन में था खटका,

मार के लाई थी 'बालाई'* वाह भई, वाह भई वाह !

*बालाई= मलाई    

चाय बनाना अबतो, ख़ुद को ही पड़ती  है,

बालाई नदारद , चीनी कम डलती है,

'कप' भी अपना ख़ुद धोते है, वाह भई, वाह भई, वाह ! 
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-- mansoor ali hashmi 

con (कण) CERN

con (कण) CERN 

कितने टनों को तौड़ कर इक 'कण' को पा लिया है,

हर्षित है दुनिया वाले, 'जीवन' को पा लिया है !

कण-कण में था वो पहले, अब 'कण' वो बन गया है,

भगवन ने भी अब अपने 'भगवन' को पा लिया है !!

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-- mansoor ali hashmi 

पैसे वसूल

पैसे वसूल 

अब जो भी है, जैसे भी है करलो क़बूल,

खेल; अभी जारी, मगर पैसे  वसूल ! 

जो नहीं हासिल लुभाता  है बहुत,

मिल गया जो वह तो बस मानिन्दे धूल.

हो रही बातें , परिवर्तन की फिर ,

अबकि तो बस, हो फ़क़त आमूल-चूल.

सख्त हो कानून सबके वास्ते,

ख़ुद पे बस लागू न हो कोई भी 'रूल'.

है निरंतर, नेको- बद में एक जंग,

'बू-लहब'* जब भी हुए, आए रसूल.       *[बद किरदार] 

. 

'हॉट' थे जो 'केक' , बासी हो रहे,

बेचते है अब वो 'ठंडा' , कूल-कूल.

 

'बाबा' हो कि 'पादरी' या 'मौलवी'*,       [*निर्मल, पॉल वगैरह जैसे]]

कर रहे है बात सब ही उल-जलूल,

तोड़ते, खाते, पचाते भी दिखे;

फ़ल - जिन्होंने बोये थे केवल बबूल.

खाए-पीये बिन ही जो तोड़े ग्लास,

बेवजह ही देते है बातों को तूल*,                [*विस्तार ]   

'ब्याज' से 'नेकी' कमा कर, ख़ुश  बहुत ,

मुफ्त का 'आया', 'गया'  बाक़ी है मूल.

  

--mansoor ali hashmi 

चर्चा के वास्ते अभी 'पर्यावरण' तो है !

चर्चा के वास्ते अभी 'पर्यावरण' तो है !

[अजित वडनेरकरजी की आज की पोस्ट "कुलीनों का पर्यावरण" से प्रभावित]

इज्ज़त बची हुई कि कोई 'आवरण' तो है,

'प्रदूषित' वर्ना अपने सभी आचरण तो है.

"चर्चा" कुलीन अब नहीं करते ग़रीब की,

स्तर बुलंद जिसका वो ''पर्यावरण'' तो है.

सुनते है आजकल ये बहुत ही ख़राब है,

'माहौल' जिसका नाम वो 'वातावरण' तो है.

  

मरते नहीं कि शर्म ही अब मर चुकी जनाब,

'अनशन' का उनके नाम मगर 'आमरण' तो है.

'बाबा' किसी के हाथ में आते नहीं मगर,

हाथों के अपनी पहुँच में उनके 'चरण' तो है.

'बाबी' भी अब तो मिल गयी है, 'राधे' नाम की,

'बाबाओं' से निराश ! तो कोई शरण तो है.

बदले है अर्थ, प्रथा तो जारी है आज भी,

'रस्मो' के साथ ही सही, 'चीर-हरण' तो है.

[हुस्नो जमाल उम्र की जब नज्र* हो गए, *[भेंट]

शौखी भरी अदा है, अभी बांकपन तो है.]

--mansoor ali hashmi [from Kuwait]

क्या कह रहे है आप !

"कमाल तकियाकलाम का"- वडनेरकर जी के 'तकिये' पर मेरा 'कलाम' मुलाहिजा फरमाए:-

क्या कह रहे है आप !

[तकिया कलाम मुझको बहुत नापसंद है,

सुनलो ! कि अपनी बात मै दोहराता नहीं हूँ.]

फिक्सिंग का बोल-बाला है, "क्या कह रहे है आप !"

'छक्के' पे नाचे 'बाला' है, "क्या कह रहे है आप !"'

सच्चे का मुंह काला है, "क्या कह रहे है आप !"

डाकू के हाथ 'माला' है, "क्या कह रहे है आप !"

'ठंडा', 'गरम-मसाला' है, "क्या कह रहे है आप !"

'नेता' भी उनका 'साला' है, "क्या कह रहे है आप !"

'रुपया' हमारा 'काला' है, "क्या कह रहे है आप !"

'बाबाओं' से घोटाला है, "क्या कह रहे है आप !"

'आदर्श'{!} इकत्तीस 'माला' है, "क्या कह रहे है आप !"

'मुन्सिफ' के मुंह पे ताला है, ''क्या कह रहे है आप !"

लैला ने कुत्ता पाला है, "क्या कह रहे है आप !"

'बुधिया' के घर उजाला है," क्या कह रहे है आप !"

पक्की सड़क पे नाला है, "क्या कह रहे है आप !"

'मन-मोहिनी' दिवाला है, "क्या कह रहे है आप !"

'धंधा' तो बस, 'हवाला' है, "क्या कह रहे है आप !"

'निर्मल' बड़ा निराला है, "क्या कह रहे है आप !"

चारो तरफ ही "जाला" है, "सच कह रहे है आप !"

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चौपाई

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'तकिया' करे 'कलाम' पे फिर चाहते है 'वो'*,          *[BJP]

पहले भी ख़ूब गुज़री है, इस 'मेजबाँ' के साथ,

'दादा*-व्-संगमा' तो है "थैली" से एक ही !             *[प्रणब] 

शायद के 'पलटे दिन' भी, फिर इस मेहरबाँ के साथ !! ------------------------------------------------------------

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mansoor ali hashmi

रूपये की व्यथा

रूपये की व्यथा

गिर कर भी मैं हारा नहीं

उठता रहा, चलता रहा,

घटता हुआ रुपया हूँ मैं,

डॉलर से बस दबता रहा.

अपनों ने ही काला किया,

मैं था खरा, खोटा किया,

उसने किया है बेवतन,

जिनको सदा पाला किया.

वापस मुझे ले आईये,

इज्ज़त मुझे दिलवाईये,

"अर्थ" इक नया मिल जायेगा,

फिर से मुझे अपनाईये.

Note: {Pictures have been used for educational and non profit activies.

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--mansoor ali hashmi

ये नुस्ख़ा ज़रा आज़मा लीजिये !

ये नुस्ख़ा ज़रा आज़मा लीजिये !

दिया कम, ज़्यादा लिया कीजिये,

बचे तो 'स्विस' में जमा कीजिए.

['सुविधा जनक' थी 'स्विस' लेकिन अब-

तो 'मारिशिय्स' में जमा कीजिए.]

'नतीजे' से मतलब नहीं कुछ रहा,

अजी, आप 'फिक्सिंग' किया कीजिए.

नहीं कोई 'अध्यक्ष' मिलता अगर,

'नियम' ही नया फिर बना लीजिये.

बढ़े दाम तेलों के, घबराओ मत,

कभी सायकिल भी चला लीजिये.

जो 'टेबल के नीचे'* ही तय होना है, [* under the table]

घटा दीजिये, कुछ बढ़ा लीजिये.

अगर 'शाह' हो तो ये हंगामा क्यों ?

ज़रा 'रुख़' से पर्दा हटा लीजिये !

मिले 'मुफ्त' में ! रहम करना नहीं,

अजी, 'माल' सारा पचा लीजिये.

है बिजली की किल्लत तो पानी भी कम,

अजी, "धूप" में ही नहा लीजिये.

[है बीमार 'रूपया' सबर कीजिए,

दवा की जगह अब दुआ कीजिए.]

.--mansoor ali hashmi

'कृपा-कृपा' ही अब दोहराता हूँ मैं !

दिनेशराय द्विवेदी Dineshrai Dwivedi said...

हुस्न सुंदरता के पर्याय के रूप में प्रयुक्त होता है। सुंदरता यदि शारीरिक हो सकती है तो मानसिक और व्यवहारिक भी हो सकती है। यह लेखकों की ही कमी है कि वे मानसिक और व्यवहारिक सुंदरता के लिए इस शब्द का प्रयोग बिरले ही करते हैं।

'खुमार बाराबंकवी' का यह शेर था ज़ेहन में जब द्विवेदी जी की उपरोक्त टिप्पणी पढ़ी :

"हुस्न जब मेहरबाँ हो तो क्या कीजिए,

इश्क के मगफिरत की दुआ कीजिए."

लेकिन द्विवेदीजी की सलाह पर अमल करते हुए कुछ इस तरह लिख गया, उनसे मा'ज़रत के साथ पेश है:

हुस्न 'प्रयत्न' से क्यूँ  न  हासिल करूं ?

'लवली-लवली' क्रीम लेके आया हूँ मैं. 

'आशीर्वाद' ही लेता रहा अब तलक,

'कृपा-कृपा' ही अब दोहराता हूँ मैं !

'हुस्नो-अख़लाक़'* आदर्श जब से से बने,           [*सद आचरण] 

'धर्म ' अपना इसी को बताता हूँ मैं.

'मानसिक-सौंदर्य' के प्रदर्शन के लिए,

KBC* को एस एम् एस  कर आया हूँ मैं.         * [कौन बनेगा.....]

दोगलेपन के चोले से निकला तभी, 

इक नए 'हाशमीजी' ! को पाया हूँ मैं.

mansoor ali hashmi 

खुशियों के और उम्मीदों के गाये तराने सब.

रग-रग की खबर !  यानी 'शब्दों का सफ़र' ,  जी हां!  'शब्दों' का ओपरेशन यही होता है.  प्रस्तुत है आज की पोस्ट पर  प्रतिक्रिया:-

'माँ' की हमारी आँखे भी द्रवित है इन दिनों.

'कोलेस्ट्रल' जमा है 'रगों' में , इसी लिए,

रफ़्तार अपने देश की मद्धम सी हो रही,

'आचार' है 'भ्रष्ट' फिर 'संवेदनहीनता',

मदहोश  रहनुमा है तो जनता भी सो रही,

'नलिनी', 'रेनुकाएं'* भी है प्रदूषित इन दिनों,       {*नदी के अन्य नाम }

'प्रवाह', कोलेस्ट्रल से है, प्रभावित इन दिनों.

अपनी रगों में खून की गर्दिश भी कम हुई,

'माँ' की हमारी आँखे भी द्रवित है इन दिनों.

'आवेग' के लिए है ज़रूरत 'ऋ'षी की अब,

संस्कारों से 'सिंचित' हो, ये धरती ए मेरे रब, 

'बाबाओं' से नजात मिले अब तो देश को, 

खुशियों के और उम्मीदों के गाये तराने सब.

 -मंसूर अली हाश्मी 

हासिले सफ़र !

आमने सामने

"दस मिनट की मुलाकात के लिये हजार मील की यात्रा करो - एक  शानदार रिश्ता ई-मेल से नहीं बनता।" रॉबिन शर्मा के ब्लॉग से।

[ 'ज्ञानोक्ति' के आज  के विचार से प्रभावित्] 

'फेसबुक' पर जो सूरत दिखी,

Chat फिर रोज़ होने लगी ,

दिल की  बेताबियाँ जब बढ़ी,

फिर तो 'मिलने' ही की ठान ली.

'आमने-सामने' थे मगर, 

सूरते दोनों अनजान सी,

ए.के. हंगल से मजनू मियाँ,

बीबी टुनटुन सी लैला लगी.

चाय पी, खाए बिस्किट मगर,

बात मौसम पे करते रहे,

'केडबरी' साथ लाये थे जो,

साथ अपने ही फिर ले गए !

Note: {Pictures have been used for educational and non profit activies. 

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-मंसूर अली हाश्मी 

http://aatm-manthan.com

आज का भजन

 आज का भजन 

[भजन का 'अर्थ' समझने के लिए ...

‘कुछ’ तो हो सकता है निर्मल नरुला का

एकोऽहम्  

की 'कुंजी' अवश्य खरीदे ! ]

अब और तू 'निर्मल' को 'न'-'रुला',
तुझ पर भी होवेगी 'कृपा', 
जो बीत गया सो बीत गया,
मत शोर मचा, मत शोर मचा.


बीता कल तो था 'हज़ारी' का, 
'बाबा' है ये तो 'करोड़ी' का,
एक बेग 'ब्लेक' ज़रा ले आ,
जितना चाहे उसमे भरजा.


कर चुके 'सरस्वती' की वंदना,
'लक्ष्मी' संग 'उल्लू' पर चढ़ जा.
इस 'दूध' में 'फेन' नहीं है ज़रा,
आजा, मुख पर 'मक्खन' मलजा !

'कागज़' पत्तर तू फाड़ दे सब,
'इन्साफ' में लगती देर बहुत,
अब क्या 'उपमा' दे, कबीर भगत ?
'रूई' भी हुई 'अग्नि-रोधक' !


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